РАЗУМ.
До сих пор, исследуя природу человека, мы рассматривали ее низшие принципы, которые подвержены распаду. Мы добрались до четвертого принципа или плана — плана желания, и не касались еще вопроса ума (манаса).
Но даже то, о чем уже шла речь ранее, свидетельствует, что между обычными идеями относительно разума и теософическим взглядом на этот вопрос существует огромная разница. Обычно об уме думают, как о чём-то нематериальном, или считают его просто обозначением действия мозга, производящего мысль, — процесса, совершенно неизвестного, кроме как через умозаключения, подразумевая, что не будь мозга, не было бы и ума.
Читать далее »




















