Природа эзотеризма(продолжение 5).

  Автор:
  101

Эзотерическая подготовка вкупе с эзотерической жизнью открывает в своё время смысл и в конце концов вводит в мир значений.

Эзотерист начинает с того, что пытается ответить на вопрос почему; он решает проблему происхождения инцидентов, событий, кризисов и обстоятельств, с тем, чтобы уловить смысл, какой они для него имеют; постигая смысл любой специфической проблемы, он использует его как приглашение проникнуть ещё глубже в только что открытый мир смысла; затем он учится включать свои маленькие личностные проблемы в проблемы более объемлющего “Я”.
Читать далее »

Природа эзотеризма(продолжение 4).

  Автор:
  103

  Эзотерист должен прежде всего выявлять природу собственных наделённых качеством энергий (здесь-то и выявляется природа управляющих Лучей), которые выражаются через три его низших проводника проявления, а позднее через интегрированную личность.

Освоив определённый объём знания и ориентировав себя на наделённый качеством жизненный аспект, он начинает развивать тонкий внутренний механизм, через который может осуществляться контакт с более общими, универсальными аспектами.
Читать далее »

Природа эзотеризма(продолжение 3).

  Автор:
  89

Природа эзотеризма совсем не мистическая и не туманная.

Это наука — в сущности наука о душе всего, — которая разрабатывает собственную терминологию, проводит эксперименты, делает выводы и формулирует законы.

Когда я говорю “душа”, я подразумеваю оживляющее сознание, присутствующее во всей природе.

Учащиеся склонны забывать, что любой уровень осведомлённости, от наивысшего до наинизшего, является аспектом космического физического плана, а стало быть (под углом эволюционного процесса), материален по природе, конкретно (с точки зрения некоторых божественных Наблюдателей) осязаем и образован из творческой субстанции.
Читать далее »

Природа эзотеризма(продолжение 2).

  Автор:
  99

Для посвящённых и учеников, ещё не принявших Посвящения Преображения, высшие сферы осведомлённости и “Наивысшее Место Сокровенное” (Совещательная Палата Саната Кумары) остаются глубоко эзотерическими.

Это высшая сфера энергий: планетарных, внепланетарных и межпланетарных; педагоги их не касаются, их обсуждением преподавательскому составу эзотерической школы заниматься не рекомендуется.

Задача в том, чтобы обучать учащихся распознавать энергию и силу; различать разные типы энергий применительно как к себе, так и к происходящему в мире, и начинать соотносить то, что видимо и переживается, с тем, что невидимо, обусловливает и определяет. Вот ваше эзотерическое задание.
Читать далее »

Природа эзотеризма(продолжение 1.)

  Автор:
  98

Первая задача эзотериста заключается в том, чтобы уловить природу энергий, пытающихся его обусловить и пробивающихся в выражение на физическом плане через посредство его оснащения или его проводников проявления. Стало быть, изучающему эзотеризм придется усвоить, что:

Он является совокупностью сил, унаследованных и обусловленных тем, чем он был, плюс великая антагонистическая сила, которая не принцип и которую мы называем физическим телом.
Он чувствителен к некоторым энергиям — и должен всё полнее их воспринимать, — которые в настоящее время ему неизвестны и никак им не используются; он, наконец, должен их осознать, если собирается глубже проникнуть в мир скрытых сил.
Читать далее »

Природа эзотеризма

  Автор:
  111

Природа эзотеризма.
Педагоги нового века будут усиливать акцент на эзотерическом подходе, и нам полезно попытаться определить эзотеризм в рамках общего, среднего понимания учащихся и их точки эволюции.

Напоминаю, что настоящий эзотеризм гораздо глубже (под углом Иерархии), чем вы можете полагать.

Одно из самых неадекватных определений таково: эзотеризм включает в себя всё, что скрыто, непроявлено и что, даже если и предполагается, всё же остается неведомым.
Читать далее »

Целое

  Автор:
  112

  В эзотерике имеется некая общепринятая система, основополагающая точка отсчета, понимать которую должен каждый учащийся. Суть этой системы, или точки отсчета, такова: если отдельное есть часть целого, то и это отдельное тоже является целым, носителем других, более малых частей и структур, составляющих это целое. Человек есть целое, объединяющее в себе неисчислимые сонмы частиц, которые могут, а частично не могут осознавать то целое, частями которого они являются. Подобным образом человек тоже является частицей большого единого целого, которое мы называем человечеством.
Читать далее »

Наука Антахкараны(продолжение)

  Автор:
  118

3. Наука Антахкараны должна изучаться тремя способами:

Конкретно, в связи с эфирным телом, которое является субстанциальной, осязаемой формой и исследуется, как таковая (хотя оно еще не получило всеобщего признания), современной наукой.

Эгоически, в связи с душой и «телом света», посредством которого духовный человек должен функционировать в мире душ и которое — будучи слито, сплавлено с эфирным телом — обеспечивает манифестацию божественности на земле, большую или меньшую — согласно степени слияния и сознательному распознаванию индивидуумом достигнутого слияния.
Читать далее »

НАУКА АНТАХКАРАНЫ

  Автор:
  125

В будущем на передний план выйдут три Великих науки :

  1. Наука Медитации,
  2. Наука Антахкараны,
  3. Наука Служения.

В «Письмах об оккультной медитации» Учитель Д.К. подробно рассказал нам о будущей  Науке Медитации ,науке Ума. Вы можете почитать на нашем сайте эту информацию.

НАУКА АНТАХКАРАНЫ.
Для подготовки к тому, чем учащиеся должны овладеть, я бы хотел подчеркнуть некоторые моменты. Наука Антахкараны нелегка для изучения по следующим соображениям. Пусть учащиеся примут их как рабочие гипотезы, прежде чем попытаются работать:
Читать далее »

Анни Безант «Законы высшей жизни»

  Автор:
  208

Везде проявление материи заключено в форму, а никакая форма не может быть элементом духовным.

Не важно, где именно протекает жизнь формы, в высших или низших сферах, под видом камня, растения, животного, человека или ангела. Поскольку эта жизнь материальна по своей сущности, она не имеет ничего общего с тем, что имеет право на название духовности.

Человек может развить в себе астральные или ментальные способности (сиддхи), он может обладать зрением, проникающим на далекие расстояния, за пределы вселенной, он может слышать песнь ангелов или внимать звукам Неба, но все это преходяще. Духовное и Вечное не живет жизнью форм.

«Законы Высшей Жизни» Анни Безант

  Автор:
  293

Подчинив себе свое тело и очистив его, мы его можем сделать восприимчивым к высшим вибрациям, способным отзываться на более высокие звуки.

Но для этого мы должны потерять интерес к низшему и сделаться равнодушными к приманкам внешней жизни. Мы должны добиться бесстрастия, ибо только при этом условии Высшее Сознание в состоянии проявить себя в мире земном.
Читать далее »

«У крестьянки три сознания» Анни Безант.

  Автор:
  364
Были собраны факты, указывающие на то, что у человека не одно сознание, а несколько сознаний, проявляющихся различно при различных условиях. Пробовали делать опыты с одной невежественной крестьянкой, которая в нормальном состоянии была несообразительна, медленна и тупа.

Ее загипнотизировали, и в трансе она сделалась умнее; особенно странно то, что она стала с презрением относиться к своему собственному обычному я, критиковать его действия, пренебрежительно говорить о его ограниченности, употреблять, говоря о нем, такие выражения, как «эта тварь».

Читать далее »