Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г)4.ШРИ КРИШНА(продолжение)

  Автор:
  1262

Продолжение.

То же учение вы найдёте не только в этих двух религиях. И во всякой другой религии мира для описания отношений между душой и Богом используются слова физической любви. Возьмите «Песнь Соломона».

Если вы возьмёте христианскую Библию и посмотрите примечания на полях, то прочитаете: «это любовь Христа к его церкви», а обратившись от примечания к самому тексту, обнаружите самую страстную из любовных песен, описание изысканных женских форм во всех подробностях их притягательной красоты, призыв влюблённого к возлюбленной прийти к нему и насладиться любовью.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г)4.ШРИ КРИШНА

  Автор:
  2154

Четвёртая лекция
ШРИ КРИШНА.

Братья мои, есть темы столь возвышенные, что даже язык дэвы не мог бы верно говорить о них. При мысли о музыке флейты Шри Кришны вся человеческая музыка кажется какофонией. И всё же, поскольку бхакти растёт мыслью и словом, вовсе не зря мы приближаемся к столь священному предмету.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г)3.НЕКОТОРЫЕ ОСОБЫЕ АВАТАРЫ.продолжение.

  Автор:
  942

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЫЕ АВАТАРЫ.(продолжение).

Прослеживая  дальше, мы обнаруживаем, что по прошествии этой эпохи из воды начинает подыматься суша. Какие же виды будут принесены туда, чтобы эволюция могла продолжаться?

Следующий вид должен годиться и для суши, и для воды, поскольку на этой следующей стадии воды отходили постепенно, как и подымалась земля, так что создания, характерные для этой эпохи, должны были жить частью на суше, а частью в воде.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г)3.НЕКОТОРЫЕ ОСОБЫЕ АВАТАРЫ

  Автор:
  803

Третья лекция
НЕКОТОРЫЕ ОСОБЫЕ АВАТАРЫ.

Сегодняшняя тема, братья мои, в некоторых отношениях простая, а в некоторых — сложная; лёгкая, поскольку истории аватар можно легко рассказать и усвоить, трудная, поскольку смысл этих проявлений может быть незнаком отдельным слушателям и глубоко ими не обдумывался
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г.)2.ИСТОЧНИК АВАТАР И ПОТРЕБНОСТЬ В НИХ(продолжение).

  Автор:
  875

Оставив это на время, я должна, прежде чем говорить о потребности в аватарах, разобрать ещё один момент. Когда проявились великие центральные божества, из них исходят семь божеств, которых можно назвать божествами второго порядка. В теософии о них говорят как о планетарных логосах, чтобы отличать их от великого солнечного логоса — центральной жизни.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г.)2.ИСТОЧНИК АВАТАР И ПОТРЕБНОСТЬ В НИХ

  Автор:
  833

Вторая лекция
ИСТОЧНИК АВАТАР И ПОТРЕБНОСТЬ В НИХ

Братья!

Сегодня мы начнём искать ответ на вопрос об источнике аватар, и вполне вероятно, что я поведу несколько незнакомую вам линию рассуждений, которая выведет нас за пределы обычных наших исследований, касающихся главным образом эволюции человека и пребывающей в нём духовной природы.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г.)1. ЧТО ТАКОЕ АВАТАРА.продолжение.

  Автор:
  874

Это Я присутствует в вас и во мне в той же мере, как и в Ишваре, и всякое проявленное существование — лишь луч этого вечного, неизменного, неугасающего Единого. Верно то, чему учит «Йога Васиштха», верно, что даже величайший, перед кем мы почтительно склоняемся, в прошлые эпохи прошёл весь человеческий путь, чтобы стать единым с Высшим, а оттуда являться миру в виде Бога.
Читать далее »

Анни Безант АВАТАРЫ Четыре лекции. (в Адьяре, Мадрас.1899г.)1. ЧТО ТАКОЕ АВАТАРА.

  Автор:
  868

В наши времена во всякой религии истина содержится не в полной своей мере, и один лишь интеллект не может схватить множественные аспекты единой истины. Потому у нас возникают одна школа за другой, одна философия за другой, и каждая из них указывает какой-то аспект истины, игнорируя, или даже отвергая все остальные, столь же верные.

И это не всё — от века к веку, от тысячелетия к тысячелетию знание затухает, духовные озарения становятся всё реже, и повторяющие всё больше превосходят в численности знающих. Говорящие с ясным видением о духовной истине теряются среди толп, которые держатся лишь традиций, происхождения которых не могут понять.
Читать далее »