«Письма Махатм». Письмо № 46 [М. – Синнетту] февраль 1882 г. Космологические заметки

  Автор:
  Комментариев нет
  2917

Космические циклы и их роль.

Хотя период Маха-Юги почти немыслимо длинен, все же он является определенным сроком, и в течение этого времени должен быть завершен весь порядок развития или, выражаясь оккультной фразеологией, погружение Духа в материю и его возвращение для нового восхождения.

Цепь бус, где каждая бусина есть мир – иллюстрация, уже знакомая вам. Вы уже задумывались над жизненным импульсом, начинающимся с каждой манвантарой  для развития первого из этих миров, чтобы усовершенствовать его и населить последовательно всеми воздушными формами жизни.
Читать далее »

«Письма Махатм».Письмо № 44  Космологические заметки. Ответы Махатмы М. на вопросы Синнетта . Январь 1882 г.

  Автор:
  Комментариев нет
  3202

Эволюционные циклы.

Вопрос 1. Я представляю себе, что в конце пралайи импульс, данный Дхиан-Чоханами, развивает ряды миров не одновременно, а один за другим. Постижение процесса, в котором каждый мир происходит из своего предшественника после начального импульса, может быть, лучше отложить до тех пор, когда я буду в состоянии представить себе работу всего механизма – цикла миров – после того, как все составные элементы его возникли.
Читать далее »

Выдержки из книги ПИСЬМА МАХАТМ. Письмо № 31, Письмо № 33 [М. – Синнетту]

  Автор:
  Комментариев нет
  1854

Письмо № 31  Получено около февраля 1882 г.

Природа медиумических проявлений; ясновидение и условия его правильного развития.

Суби Рам действительно хороший человек, но все же фанатик другого заблуждения. Голос – не его гуру, а его собственный. Голос чистой, самоотверженной, серьезной души, погрузившейся в заблуждающийся мистицизм.
Читать далее »

Выдержки из книги ПИСЬМА МАХАТМ. Письмо № 30 [Е.П.Б. – Синнетту] Дэхра Дан, пятница, 4-е.

  Автор:
  Комментариев нет
  2086

Подвижники Индии и Архаты гималайского Братства; разница между ними.

Существуют сто тысяч факиров, саньясинов и садху , ведущих самую чистую жизнь, и все же, будучи такими, каковы они есть, они находятся на неправильном пути, не имея возможности с нами встретиться и даже видеть и слышать о нас.
Читать далее »

Выдержки из книги ПИСЬМА МАХАТМ. Письмо № 29 [М. – Синнетту] Октябрь 1881 г.

  Автор:
  Комментариев нет
  2019

Восточный менталитет.

Мы, живущие в индо-тибетских хижинах, никогда не ссоримся ; ссоры и дискуссии мы оставляем тем, кто, не будучи способен оценить ситуацию с одного взгляда, вынужден вплоть до принятия окончательного решения анализировать и взвешивать все обстоятельства по частям, снова и снова возвращаясь к каждой детали.
Читать далее »

Выдержки из книги ПИСЬМА МАХАТМ. Письмо № 22 [К.Х. – Хьюму]

  Автор:
  Комментариев нет
  1873

Конфиденциальное сообщение К.Х. о Старой Леди,
получено в Симле осенью 1881 г.

Оккультные причины психологических проблем Е.П.Б.

Я с болью сознаю, что обычная непоследовательность ее утверждений, в особенности когда она взволнована, и странное поведение, по вашему мнению, делают ее весьма нежелательной передатчицей наших сообщений.
Читать далее »

Из книг Б.Крема. Об Учителях.

  Автор:
  Комментариев нет
  1630
РО: Вы говорили про Майтрейю и Иисуса. Какое отношение имеют Они к другим известным из истории Учителям, таким как Будда, Кришна, Магомет?
БК: Мастер Иисус учил через Магомета так же, как Майтрейя учил через Иисуса.
Будда учил через принца Гаутаму и Митру.
В более древнюю эпоху Майтрейя учил через Кришну и Шанкарачарью.
РО: Как бы вы сравнили Христа в Его сегодняшней должности с точкой зрения на это ортодоксальных религий?
БК: С ортодоксальной точки зрения Он является одним и единственным Сыном Божьим. В действительности, такой личности не существует, не было и не будет. Каждый мужчина, каждая женщина и каждый ребенок в мире приходится Богу сыном или дочерью.
Каждый человек носит в себе потенциальную божественность. Существует только одна божественность, которую все мы разделяем. Единственная разница между нами, с одной стороны, и Христом, Буддой или Кришной, с другой, заключается в том, что Они уже раскрыли свою божественность. Они уже знают, что Они – Сыны Божьи и демонстрируют это.
А мы пока еще не знаем, что мы сыны Божьи. Церкви учили нас по-другому: что мы родились во грехе, и только при посредничестве Иисуса мы можем познать Бога.
В действительности каждый человек в любой момент может познать Бога. Не надо быть христианином или индусом, буддистом или мусульманином, чтобы познать Бога.
Бога можно познать, являясь религиозным человеком или атеистом, веря в Бога или не веря в Него. Это опытное практическое познание совершенно не зависит от веры.
Так как мы божественны, мы можем познать Бога непосредственно в жизни, подобно тому как только что родившийся ребенок инстинктивно испытывает это, вне зависимости родился ли он в христианской, буддийской, мусульманской или индусской семье.
Для ребенка это не имеет значения, важен только его опыт. Бога тоже не интересует, кто вы, буддист, индус, мусульманин или христианин. Это всего лишь временный признак, зависящий от того, где вам случилось родиться.
Если человек родится на Западе, то он вероятнее всего будет христианином, если на Востоке, то скорее всего вырастет индусом или буддистом. И если он будет рожден на Ближнем Востоке, то мусульманином или иудеем.
Фанатические представители Христианства, Ислама, Индуизма, Иудаизма, Буддизма и других религиозных направлений создали раскол и распри во всём мире. Это помешало эволюции человечества.
Это тянет нас назад. Из-за этого усложнено создание правильных человеческих отношений. Правильные человеческие отношения являются следующим шагом в развитии человечества и нежелательно все, что сдерживает их прогресс.
 Автор подборки Олег Гришаев.

Выдержки из книги ПИСЬМА МАХАТМ. Письмо № 20 [К.Х. – Синнетту] Получено в Умбалле, по дороге в Симлу, 5 августа 1881

  Автор:
  Комментариев нет
  1878

Причины эзотерического характера знаний Махатм; специфика духовного метода познания.

Раз уж мы заговорили на эту тему, хочу, чтобы вы внушили вашим лондонским друзьям несколько полезных истин, которые они слишком склонны забывать, даже когда их снова и снова напоминают им.

Оккультная наука не такая , в которой секреты могут быть сообщены сразу посредством письменных или устных наставлений. Если бы это не было так, то все, что осталось бы Братьям сделать, это выпустить руководство по данному искусству, которое могло бы преподаваться в школах, как грамматика.
Читать далее »