ТРИ ГЛАВНЫХ ПЕРИОДА ПОЛНОЛУНИЯ.( «Зов Иерархии»А.А.Бейли)

Каждый период полнолуния станет временем фокусированного группового призыва. Из всех полнолуний года три получат наибольшую духовную значимость:

1. Праздник Пасхи — полнолуние в Овне.
2. Праздник Весак — полнолуние в Тельце.
3. Праздник Доброй Воли — полнолуние в Близнецах.

» Ежегодно станут отмечаться три главных Праздника, причем в трех идущих друг за другом месяцах, что будет обеспечивать продолжительное ежегодное духовное усилие в течении всего остатка года.

1. Праздник Пасхи. Это праздник воскресшего , живого Христа, Учителя всех людей и Главы Духовной Иерархии. Он является Выражением любви Бога. В этот день будет славиться духовная Иерархия, которую Он ведет и направляет, и акцентироваться природа Любви Бога. Праздник всегда проводится во время первого весеннего полнолуния и является великим западным христианским праздником.
2. Праздник Весак. Это праздник Будды, духовного Посредника между наивысшим духовным центром, Шамбалой, и Иерархией. Будда является выражением мудрости Бога, Воплощением Света и Указателем божественной цели…Это великий восточный праздник.
3. Праздник Доброй Воли. Это праздник человеческого духа — устремленного к Богу, ищущего согласия с волей Бога и жаждущего правильных человеческих отношений… В этот день будет славиться духовная и божественная природа рода человеческого. На данном празднике Христос две тысячи лет представлял человечество, стоя перед Иерархией в виду Шамбалы как Богочеловек, вождь Своего народа и «первородный между многими братиями»(Рим.8.29) Посему это будет праздник могучего призыва, зова, базового устремления к братству, человеческого и духовного единства, отражающий действие в человеческом сознании работы Будды и Христа…

Остальные полнолуния станут отмечаться как малые праздники, но тоже будут считаться жизненно важными. Они будут утверждать божественные атрибуты в сознании человека, как главные праздники праздники утверждают Три Божественных Аспекта… Таким образом, двенадцать ежегодных праздников образуют откровение божественности»(Новое Явление Христа.с.155-157)