Глава 28 (продолжение)НА ПУТИ К ПОДЛИННОМУ ПРЕОБРАЖЕНИЮ.

Для данной фазы весьма характерно то ,что ученик,который в других ситуациях обычно всегда сохраняет тонкую внутреннюю связь с душой или Учителем, бывает опустошен пережитым настолько, что все его прежние, некогда отторгнутые чувства и желания выходят на поверхность и блокируют канал связи с душой, со своим внутренним наставником.

Все больше им овладевает мысль о том, что все эти мучительные физические симптомы вызваны либо смертельной болезнью, либо раковой опухолью в головном мозге, либо другими не менее серьезными причинами.Вся жизнь, все старые травмы и боли переживаются им снова, но с увеличенной силой и размахом.

Он приходит почти к логическому выводу, что он находится на грани безумия, либо все это является одним великим блефом, которым он морочил себе голову, и в таком случае все,во что он так верил, есть сплошной обман, который раскрывается только сейчас и столь предательским образом.

Однако стоит ученику немного успокоиться и на мгновение восстановить прерванную внутреннюю связь с душой, как он немедленно убеждается, что это не мираж, но очень важная, необходимая фаза гармонизации личности и подведение кармических итогов.

Поэтому хочу еще раз подчеркнуть особую важность в жизни ученика данного периода, являющегося частью грандиозного цикла испытаний, названного нами «искушением в пустыне».

Слово «пустыня» здесь не случайно, потому что ученик очень часто будет чувствовать себя одиноким, всеми обманутым и забытым, в том числе и своими близкими.Но он должен пройти через это «отшельничество», поскольку процесс гармонизации личности требует отчужденности и бесстрастия к реакциям окружающего мира.

Все ученики должны быть готовы во всеоружии встретить этот трудный период, где им предстоит испытать одиночество, непонимание и враждебность, где их будут обзывать свихнувшимися, бездуховными или сентиментальными ипохондриками, не имеющими никакого реального представления об окружающем мире.

Когда этот этап будет пройден, когда ментальное тело полностью очистится, а личность не будет соблазняться ничем иным, кроме бескорыстной духовной работы на благо ближнего и из любви к нему, только тогда ученик будет окончательно готов к   Великому посвящению, и с ним случится подлинное преображение.